مقتطفات من كتب

الفرد إمكانية   ليس المجتمع شيئًا “ميتافيزيقيًا” وليس شيئًا اصطناعيًا يحصل بإرادة الأفراد إنه واقع طبيعي. المجتمع – وحدة الحياة، هو هذا الاستمرار الإنساني المنسجم في تنوعه الموحد النفسية والمصير ضمن خطوط أهداف الحياة الكبرى. فالمجتمع هو الأفراد في الاستمرار الواعي وليس شيئًا خارجًا عنهم كما أنه ليس شيئًا فيهم. إنه هم. إنه الوجود الحقيقي. وفي ما يعني الإنسان، هو …

السلالة التاريخية   جرى الأوائل في العصور المتمدنة الأولى في علم السلالة على تعاقب النسب. ذلك استنادهم على حكاية الخلق الخيالية التي تنوعت رواياتها في متعدد الأديان وتنوعت في الدين الواحد أيضًا. وكان من البديهي أن تلعب السلالة دورا هامًا جدًا بين الأقوام الأولية وبين الأقوام في بدء نهضاتها. ففي الأقوام الأولية كانت “السلالة الدموية” أهم ما يرتكز إليه. ولا …

  التجريد الجدلي والواقع الحياتي         قلنا إن “النزعة الفردية” هي حادث في مجرى التطور الإنساني. وهي حاصل بروز الشخصية الفردية بعد أن خرجت من دور التعبير إلى دور التبلور. أما حقيقة الوجود، المجتمع، فواقع طبيعي بيّن سعاده في “نشوء الأمم” أنه أصيل في الإنسان، وقدّر أنه حاصل قبل نشوء النوع البشري في أدوار التطور.         إن القول “الوجود الفردي” …

القدرية والواقع                    الذين يفهمون العمل المتوافق مع الواقع الحياتي استسلامًا مريحًا “للفرد” يخطئون معنى الواقع الحياتي الذي هو صراع لتحقيق الأفضل والأنبل فينا، في الحياة. فالعمل المتوافق مع واقعنا الخيّر الجميل الحق، هو عمل إرادي صراعي ظافر، لا استسلام فيه للغيب أو لما هو فوق الوجود وليس فيه استكانة أو اتكالية، ليس فيه ما يمكن أن يعوّض عن …

النظريات والتطبيق         في الفلسفة النظرية – فلسفة النظريات- يسهل الجدل اللفظي، وكثيرًا ما يبدو جدلاً صحيحًا، كما قلنا، ولكن ما يثبت منه ومن النظريات هو ما يصلح للتطبيق العملي المتوافق مع النواميس الطبيعية. والجدل اللفظي واسع   المجال جدًا. فهو من جهة نتاج خصب للخيال. ومن جهة أخرى يستفيد من تقصير الألفاظ والاصطلاحات عن تأدية المعنى المقصود تمامًا.          …

الحياة والإنسان     إذا كانت النظريات الافتراضية – وإن بدت صحيحة، لا تؤثر في الواقع الطبيعي، فإن محاولة تطبيق الخاطئ منها يمكن أن يؤثر في التحقيق، فيعوق النواميس(1) الطبيعية عن فعاليتها الكاملة في ما يتكشف في عملية استخدام هذه النواميس لمصلحة الإنسان. أما التطبيق الصحيح فهو من فعل هذا الواقع وبالتالي هو تحقيق له. فالبحث للسيطرة على ناموس طبيعي …

المجتمع معرفة         المعرفة حاصلة في الحياة في وحدتها. وتمتاز الحياة – المجتمع – الإنسان بقوة التعبير عن ذاتها وعن كشف ما في ذاتها في تطور التعبير التصاعدي وهذا الكشف لا يعدو إظهار ما في الحياة بأساليب أفضل تصاعديًا، والعقل قوة الحياة المدركة الذي هو هي وليس شيئًا خارجًا عنها أو شيئًا فيها ينظم التعبير الحياتي تصاعديًا في استمرار …

الإنسان الكامل هو المجتمع بروز الشخصية الفردية كان حدثًا خطيرًا، لسبب واضح جدًا هو أن هذه الظاهرة كانت ظاهرة تحوّل في اتجاه الإنسان، إلى نفسه، إلى الإنسان بدل الضياع وراء الغرض الوهمي أو الطوطمي.                                                                          والأكثر من ذلك، فإن هذه الظاهرة ثبتت ذلك الاتجاه الذي كان الصوفستيون أول من مثّله.                                                     غير أن هذا كله لا يعني أن لتلك الظاهرة غير …

  الأمة مجتمع واحد.           الأمة مجتمع واحد. في هذه الواحدية نجد عظمة الحزب السوري القوميالاجتماعي. ونجد سر النظام والقوة.                                                  بهذه الواحدية صارت الكثرة واحداً..  صارت نظاماً.  وصارت الأجزاء التي كانت مبعثرة عضوية كاملة حية.. صارت حركة… صارت قوة.                                                                                                   في هذه الواحدية نجد معنى لقولنا إننا دولة واحدة. أو معنى لقولنا بالقضاء الواحد والتشريع الواحد والحقوق الواحدة والواجبات …

فلسفتنا هي تحقيق الأفضل الذين تجرّهم الفلسفة التجريدية إلى الجدل اللفظي يمكن أن يجدوا ناقضًا لكل فكرة أو إثباتًا لها في الجدل “المنطقي” مهما كان لا منطقيًا. وإذا كان في رأي أحدهم “أن المجتمع والكون قد وجدا للفرد” فإن كل حقيقة في الكون يمكن أن يجد لها ناقضًا أو مبررًا بالنسبة إلى تجاوبها سلبًا أو إيجابًا مع الأنانية. وأخطر هؤلاء …