الفروع

الخامس عشر من أيار 1948، يوم أسود طُبِعَ في تاريخ أمّتنا، إنّه تاريخ اغتصاب فلسطين. في ذلك اليوم أمعنت العصابات اليهودية خرابًا وفسادًا، قتلاً وتدميرًا، في جنوبنا، فعوّل معظم أهلنا على ما يُسمّى جيش الخمسين مليون عربي متوهّمين أنّه سينقذهم من اليهود ويعيد الحقّ لأصحابه. ولكنّ هذا الجيش لم يستطع أن يطرد يهوديًّا واحدًا من على أرض فلسطين ولا استطاع …

1- كيف لخدّين مورّدين أن يستحيلا عبق عنفوان، ولعينين زرقاوين أن تغدُوَا رافدين، ولشعرٍ مجعّد أشقر ذهبي أن يتسنبل، ولابتسامةٍ ذكية أن تستشرس، كيف وكيف…؟ كيف لسمرةٍ جنوبية أن تتخطّى العذابات، ولبشاشةٍ ما بعدها أنس أن تعانق رحاب المدى، ولقامةٍ أرشق أن تتنمرد، ولغصّةٍ على “الحدود” أن تخترق الحديد، كيف وكيف…؟ أحدٌ لا يعرف كيف يتعانق الشهداء، وكيف يشهقون حبًّا …

شهداؤنا بدمائهم كتبوا تاريخنا المضيء، وهم خالدون في ضمائرنا، ومن نفوسهم الطاهرة نستمدّ عزّة نفوسنا. الرفيق عبد القادر عبيد رفيق فادي، رفيق اسماعيل… مضى عام على ارتقائكما بالشهادة التي هي أسمى الشهادات: شهادة الدم، دمائكما التي روت تراب أمتنا، تلك الوديعة التي أعدتماها إلى صاحبتها. مضى عام ومازالت شامنا تنزف وترفع كلّ يوم شهداء… في الذكرى الأولى لاستشهادكما، أقول لكما: …

منذ حمورابي وتشريعات الحضارة البابلية وحتى يومنا هذا مرورًا بكافة المراحل المتعاقبة، شكّل العمل بمدخلاته ومخرجاته وضوابطه عاملاً أساسياً في بناء وتطور منظومات القيم التي أثرت وتأثرت بنشوء المجتمعات البشرية، ولوّن علاقاتها الداخلية والبينية بألوانٍ شابها في كثير من الأحيان الظلم والاستعباد بالتزامن مع ومضات مضيئة من السعي الدؤوب نحو تحقيق العدالة الاجتماعية عبر حركات اجتماعية وصلت حدّ الثورات العارمة. …

في بداية شهر نيسان كذبة بسيطة بريئة ترجع إلى معتقد سوري كنعاني قديم يعود إلى ما قبل الرسالتين المسيحية والمحمدية. ولكن أوّل نيسان يذكّرنا بأكاذيب وخدائع كبرى جلبت ويلات كثيرة على شعبنا كالثالث عشر من نيسان 1975 (شرارة الحرب اللبنانية الداخلية) والتاسع من نيسان 2003 (سقوط بغداد على يد الأميركي الهمجي). “اكذبوا اكذبوا حتى يصبح الكذب حقيقة” مقولة يهودية بامتياز، …

حبُّ الأرض هو عامل انتقال الإنسان من مفهوم الرعية إلى المواطَنة، من الراعي المطلق الذي يستمد سلطته من الله، إلى الرئيس المسؤول أمام المواطنين المحبّين لهذه الأرض، يعمل لتحقيق مصالحها القومية، أي أنه العامل النفسي الحديث المؤسِّس لمفهوم الدولة العصرية. حبُّ الأرض، هو قولٌ فصلٌ بين المواطن الصالح ومواطن المصالح الفردية، وبين مسؤول مُحاسَبٍ من قبل شعب واعٍ، ومسؤول محسوبية …

…وفي هذه الدقائق الأولى التي تعيد أول نسماتك وأوّل أنفاسي، أسمع في بلد غربتي، وسط الليل المخيم، صوتًا رخيمًا ما أحلاه يناديني: “يا ابني أين أنت؟” وأنادي: “يا أمي أين أنتِ؟” وأعود فأسمع صوتًا آخر يناديني: “يا ابني أين أنتَ؟” فأعود إلى التحديق في وجه الأفق وأنادي: “يا بلادي أين أنتِ؟” كانت هذه كلمات أنطون سعادة في الأول من آذار …

“وجود الحزب السوري القومي الاجتماعي، هو ثورةٌ ضدّ الاتّكالية والاستعباد والاستعمار تحت أيّ ستار، هو نداءٌ إلى الشعب السوري أن يعي نفسه ومقدرته”. (سعاده) عزيزي الطالب، لم يكن السادس عشر من تشرين الثاني 1932 يومًا عاديًّا من تاريخ أمّتنا. الأرض ترابها فُلِحَ وثار، السماء مكفهّرةٌ ملبّدةٌ غيومُها، البحر هائجٌ موجه، الأشجار نفضت عنها حلّة السنة الفائتة سعيًا للتجدّد… كلّ شيءٍ …

نظرًا لفقدان الاستقلال النفسي لدى معظم السوريين الذين يتناولون شؤون الأمّة، وأبرزها اليوم الشأن الشامي؛ ونظرًا لكون الاستقلال النفسي شرطًا أساسيًا لنهضةٍ سوريّةٍ تحقّق الحياة الخيِّرة الجميلة التي يستحقها شعبنا؛ رأينا كطلبة سوريين قوميين اجتماعيين أن نغتنم فرصة الـ”فيتو” الصيني-الروسي المزدوج لنضيء على هذا الموضوع، لا سيما أنّ معظم التصريحات الإعلامية التي تبعت هذا الـ”فيتو” جاءت فاقعة في ابتعادها عن …

“أنا أموت أمّا حزبي فباقٍ.” “أنا أموت أمّا حزبي فباقٍ.”، بهذه العبارة أثبت سعادة أنّ “الحياة كلها وقفة عزّ فقط”، عندما حُكم عليه بالإعدام رميًا بالرصاص. سمع سعادة الحكم وتقبله بابتسامة ووقف وقفة زعيم أمّة بشجاعة، وألقى خطابه المشهور أمام جلاديه في المحكمة، الذين اعتقلوه وحاكموه في ليلة واحدة. في مثل هذا اليوم الثامن من تموز سنة 1949، كُتبت على …